仏の光：蓮、聖樹、そして業

物語のかたち

ショーは、天と地とすべての生きとし生けるものから始まり、蓮の花が舞い落ち、聖なる樹が現れます。続いて、仏が地上に降臨し教えを説く物語、そして神話の伝説が語られます。筋書きは、人の世における善と悪の因果、生きとし生けるものの迷いと目覚め、そして人類を悟りへと導く仏の慈悲と智慧を描いています。

蓮

仏教美術において、蓮は古くから純粋さ、執着からの解放、豊穣の象徴とされてきました。仏は蓮にたとえられます。蓮は泥水から汚れることなく咲き出で、同じように仏は世の穢れを超えて立ち上がるのです。蓮はまた、仏とその悟りの象徴でもあります。目覚めの物語の冒頭で花が舞い落ちるのは、物語が向かう先をはっきりと示すしるしです。

聖なる樹

仏教で最もよく知られる聖なる樹は菩提樹であり、Ficus religiosa種の神聖なイチジクである。菩提とは目覚め、あるいは悟りを意味し、伝承によればシッダールタ・ゴータマは紀元前5世紀ごろ、ブッダガヤの菩提樹の下に座して悟りに達したとされる。ハート形の葉を持つこのイチジクは、知恵と霊的な目覚めの象徴となってきた。ショーの聖なる樹には独自の舞台装置があり、菩提樹は背景として有用である。

仏の光

ショーにおいて、仏の光は知恵、慈悲、浄化を象徴し、闇を払い魂を照らすことを意味する。だからこそ光は、舞踊、音楽、演劇と並ぶショーの四つの舞台芸術の一つとなっている。光と映像が、芝居なら語りが担う役割を果たすので、光が変わるとき場面がどう変わるかに注目してほしい。仏教のシンボルの中でも法輪は最も古いものの一つで、ダルマ、すなわち仏の教えを表す。法輪は町の中にあるワット・シエン・トーンのシム（本堂）の天井に見ることができる。

業（カルマ）とは、ひとことで言えば

仏教の伝統において、業（カルマ）とは意図に導かれた行為が未来の結果をもたらすことを指し、その言葉は文字通り「行為」を意味する。パーリ語の経典は、意図こそが業であるとブッダが説いたと伝えている。だからこそこのショーは善と悪の間の因果を描く。生きとし生けるものが意図する内容が、その後に続くものを形づくるのである。意図はまた、生きとし生けるものが取る再生のあり方をも形づくる。ウィキペディアに引用されたピーター・ハーヴィーは明快に述べている。行為が業の果実を生むには、意図的なものでなければならない、と。これは注目すべきテーマであり、従わなければならない講義ではない。

輪廻と再生

輪廻（サンサーラ）とは、繰り返される誕生、ありのままの存在、そして再び死ぬという始まりのない循環であり、欲望と無知によって永続する。それは生きとし生けるものが涅槃に達したときに終わる。涅槃とは欲望の消滅と、現実の本性に対する真の洞察の獲得である。ショーは輪廻における衆生の悟りと成長を語るので、舞台上の存在たちの目覚めが物語の転換点となる。ラオスの主要な宗派である上座部仏教は、再生の循環を、無常と無我への洞察によって抜け出せるものとして扱う。

ご来場の前に

この種の公演は、お客様にほとんど何も求めない。これは文化的・霊的な公演であり宗教儀式ではないため、仏教の予備知識は不要で、あらゆる年齢の方に適している。蓮、樹、業について一度読んだら、あとは舞踊手と光に夜を委ねてほしい。予約ガイドには座席エリア、送迎、各席に付くものが記載されている。公演後の別れの歌と踊りは任意なので、席を立っても輪に加わってもよい。

次に読む： Buddha's Lightショー：チケットとエリア