A Luz de Buda: lótus, árvore e karma

A forma da história

O espetáculo começa com o céu, a terra e todos os seres vivos, desde a queda de uma flor de lótus e o surgimento de uma árvore sagrada. Segue-se o relato da chegada de Buda à terra e dos seus ensinamentos, e das lendas mitológicas. O enredo retrata a causa e o efeito entre o bem e o mal no mundo humano, a confusão e o despertar dos seres, e a compaixão e a sabedoria de Buda a guiar a humanidade rumo à iluminação.

O lótus

Na arte budista, o lótus é um antigo símbolo de pureza, desapego e fertilidade. Buda é comparado a um lótus, que emerge da água lamacenta sem se manchar, tal como ele se eleva acima das impurezas do mundo. O lótus é também outro símbolo de Buda e do seu despertar. Uma flor que cai no início de uma história sobre o despertar é um sinal claro do rumo que a história vai tomar.

A árvore sagrada

A árvore sagrada mais conhecida do budismo é a árvore Bodhi, uma figueira sagrada da espécie Ficus religiosa. Bodhi significa despertar ou iluminação, e a tradição sustenta que Siddhartha Gautama alcançou a iluminação por volta do século V a.C. enquanto estava sentado sob uma árvore Bo em Bodh Gaya. A figueira, com as suas folhas em forma de coração, tornou-se símbolo de sabedoria e de despertar espiritual. A árvore sagrada do espetáculo tem o seu próprio enquadramento cénico, e a árvore Bodhi serve de pano de fundo útil.

A luz do Buda

No espetáculo, a luz do Buda simboliza sabedoria, compaixão e purificação, e implica a dissipação das trevas e a iluminação da alma. É por isso que a luz é uma das quatro artes cénicas do espetáculo, a par da dança, da música e do teatro. A luz e as imagens fazem o trabalho que a narração faria numa peça, por isso repare como uma cena muda quando a luz muda. Entre os símbolos budistas, a roda do dharma é um dos mais antigos e representa o Dharma, o ensinamento do Buda. Pode ver rodas do dharma no teto do sim do Wat Xieng Thong, na própria cidade.

Karma, em resumo

Na tradição budista, o karma refere-se à ação movida pela intenção que conduz a consequências futuras, e a palavra significa literalmente ação. Os textos em páli citam o Buda a dizer que a intenção é kamma. É por isso que o espetáculo expõe a causa e o efeito entre o bem e o mal: aquilo que um ser intenta molda o que se segue. A intenção também molda o tipo de renascimento que um ser assume, e Peter Harvey, citado na Wikipédia, diz-o com clareza: as ações têm de ser intencionais para gerarem frutos kármicos. É um tema a que deve estar atento, e não uma lição que tenha de seguir.

Samsara e renascimento

Samsara é o ciclo sem princípio de nascimento repetido, existência comum e nova morte, perpetuado pelo desejo e pela ignorância. Termina quando um ser alcança o nirvana, a extinção do desejo e a obtenção de verdadeira compreensão da natureza da realidade. O espetáculo fala da iluminação e do crescimento dos seres sencientes no samsara, pelo que o despertar dos seres em cena é o ponto de viragem da história. O budismo Theravada, a forma predominante no Laos, encara o ciclo de renascimento como algo de que um ser pode sair através da compreensão da impermanência e do não-eu.

Antes de ir

Um espetáculo deste género exige pouco de si. É uma atuação cultural e espiritual e não um serviço religioso, não é necessário qualquer conhecimento prévio de budismo e é adequado a todas as idades. Leia uma vez sobre o lótus, a árvore e o karma e depois deixe que os bailarinos e a luz conduzam a noite. O guia de reservas abrange as zonas de assentos, o transporte e o que está incluído em cada lugar. A canção e dança de despedida após o espetáculo é opcional, por isso pode sair do seu lugar ou juntar-se ao círculo.

Leia a seguir: Espetáculo Buddha's Light: bilhetes e áreas