라오스의 춤, 가면 그리고 캔

무대 위의 국가 서사시

프라락프라람은 라오스 민족의 국가 서사시로, 고대 인도 라마야나를 각색한 작품입니다. 라오스에서 이 작품은 힌두교와의 연관성을 잃고 부처의 전생 이야기인 자타카로 여겨집니다. 춤과 연극, 노래, 회화, 조각, 종교 문헌과 필사본의 중심축을 이룹니다. 불교적 요소를 통해 도덕과 업에 관한 라오스의 신념이 다시금 확인됩니다.

궁정의 무용극

라오스 문화는 언제나 구전과 시각 중심이었으며, 구전 설화는 왕실 궁정에 의해 정교한 무용극으로 정립되곤 했습니다. 춤은 크메르, 타이, 심지어 자바 문화로부터 큰 영향을 받았고, 여기에 약간의 토착적 정취가 더해졌습니다. 궁정 무용수들의 장면은 라오스 새해 축제와 다른 불교 명절에 공연되었기에, 이 서사시는 어떤 단일 작품보다도 라오스 관객에게 더 친숙합니다. 서사시의 이름에서 프라락이 먼저 오는데, 루앙프라방의 원로 무용수들은 이것이 프라람을 자발적으로 도운 데 대한 존중이라고 말합니다.

왕실 무용수들

1957년에 촬영된 한 사진에는 뾰족한 높은 왕관과 비단옷을 입은 젊은 왕실 무용수들이 담겨 있습니다. 사진 설명에는 왕실 무용수들이 전통적으로 루앙프라방 공항 근처의 반 판놈 마을 출신이라고 적혀 있습니다. 이 사진은 루앙프라방의 궁정 무용이 극장 무대에 오르기 훨씬 전부터 고유의 가문과 마을을 지니고 있었음을 일깨워 줍니다. 이 사진은 위스콘신 대학교 도서관이 소장한 컬렉션에서 나온 것으로, 퍼블릭 도메인에 속해 있습니다.

라오스 설날의 가면

라오스 설날은 4월 중순에 찾아오며, 루앙프라방 같은 도시의 축제는 일주일 넘게 이어지기도 합니다. 이곳의 퍼레이드에는 금관을 쓰고 얼굴을 칠한 가면을 쓴 공연자들이 등장합니다. 물은 집과 불상을 씻고 승려들에게 축복을 드리는 데 쓰이며, 젊은이들은 먼저 어른들에게 물을 부어 드립니다. 이 축제는 가면과 의상을 무대가 아닌 거리에서 볼 수 있는 가장 좋은 시기입니다. 라오스 설날은 라오스에서 한 해 중 가장 더운 4월에 열립니다.

켄

켄은 라오스의 자유 리드 관악기입니다. 대나무 관들이 연주자가 입으로 부는 작은 경목실과 연결되어 있습니다. 라오스의 국악기이며, 그 음악은 가족과 사회의 결속을 북돋우는 라오스 삶의 없어서는 안 될 부분입니다. 흔히 모람 노래를 반주합니다. 유네스코는 2017년 켄을 라오스 민족의 켄 음악으로 등재했습니다.

부처의 빛이 머무는 곳

부처의 빛은 불교 고전, 라오스 민속, 무형문화유산을 바탕으로 한 춤, 음악, 드라마, 빛과 영상의 무대 공연입니다. 고전 서사시와는 다른 것으로, 무대에 빛과 영상을 더합니다. 공연 자체의 음악은 자세히 설명되지 않으므로 특정 악기를 기대하지는 마세요. 예약 안내에서 티켓을 다룹니다.

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서사시를 볼 수 있는 곳

위키보이지에는 루앙프라방의 로열 발레 극장이 매주 정해진 저녁에 프라 락 프라 람의 한 부분을 공연한다고 나와 있습니다. 현재 날짜는 극장 자체의 공연 목록에서 확인하세요. 서사시의 축제 형식을 보려면 4월의 라오스 설날이 제때입니다. 두 저녁이 있는 방문객이라면 두 공연이 서로 다른 종류의 무대 작품이므로 각각 하나씩 사용할 수 있습니다.

• 부처의 빛: 빛과 영상으로 전하는 불교 가르침.
• 로열 발레 극장: 춤으로 만나는 라오스 서사시의 한 부분.